Với người đi đại vận nghịch (âm nam, dương nữ), đại vận thứ ba luôn rơi vào cung Phu Thê, và với cục số nhỏ, đó là khoảng tuổi hai mươi tới ba mươi mốt. Không khó hiểu vì sao các sách bình dân đọc vận này thành "vận cưới hỏi". Nhưng đọc đúng tinh thần sách thì đại vận qua cung Phu Thê chỉ có nghĩa là trong mười năm ấy, mảng quan hệ gắn bó (người bạn đời, người cùng mình chia sẻ đời sống) được lá số đặt lên trước. Nó không cho biết cưới hay không, cưới năm nào, hợp hay tan; mọi lời đoán kiểu ấy đều vượt quá những gì lá số làm được.
Bài này đọc một đại vận qua cung Phu Thê trên một lá số nam giả định năm Ất Dậu, có Tuần và Triệt cùng đóng trong cung, xét tam phương và tứ hoá đại vận, rồi kết bằng câu hỏi chuẩn bị.
Lá số mẫu và vận Phu Thê
Lá số GIẢ ĐỊNH, không ứng với người thật: nam, năm Ất Dậu, tháng Chín âm lịch, ngày 3, giờ Sửu. Bản mệnh Tuyền Trung Thuỷ, Thuỷ nhị cục. Ất là can âm, âm nam đi nghịch. Mệnh tại Dậu có Thiên Đồng, Văn Xương. Năm Ất: Thiên Cơ hoá Lộc, Thiên Lương hoá Quyền, Tử Vi hoá Khoa, Thái Âm hoá Kỵ; Lộc Tồn ở Mão, Kình Dương ở Thìn, Đà La ở Dần.
| Vị trí | Cung | Sao |
|---|---|---|
| Cung đại vận ba (22–31 tuổi) | Mùi, Phu Thê | Thiên Lương hoá Quyền; Tuần và Triệt cùng đóng |
| Xung chiếu | Sửu, Quan Lộc | Thiên Cơ hoá Lộc |
| Tam hợp | Mão, Thiên Di | Thái Âm hoá Kỵ, Lộc Tồn |
| Tam hợp | Hợi, Phúc Đức | Thái Dương, Thiên Mã |
| Hai cung kề bên | Thân (Huynh Đệ) và Ngọ (Tử Tức) | Thân: Thất Sát, Thiên Việt; Ngọ: Liêm Trinh, Thiên Tướng, cũng gặp Tuần Triệt |
Năm Ất Dậu có Tuần đóng ở Ngọ Mùi (tuần Giáp Thân) và Triệt cũng ở Ngọ Mùi (Triệt theo can Ất). Hai lớp "chặn" rơi đúng vào cùng hai cung, trong đó có cung Phu Thê. Đây là trường hợp không hiếm: mọi lá số tuổi Ất Dậu đều có Tuần Triệt chồng nhau ở Ngọ Mùi.
Đại vận ba chạy từ 22 đến 31 tuổi vì cục số là 2; cung Phu Thê là cung thứ ba tính nghịch từ Mệnh (Dậu, Thân, Mùi).
Sách đọc vận này thế nào
Theo lối Tam hợp, người luận sẽ nhìn trước hết vào chính tinh: Thiên Lương hoá Quyền, sao của sự che chở, lời khuyên, trách nhiệm, nay có thêm Quyền, được tả là người có tiếng nói, có trách nhiệm trong mối quan hệ. Rồi xét xung chiếu: Thiên Cơ hoá Lộc từ Quan Lộc chiếu sang, cặp Cơ Lương soi nhau qua trục Sửu Mùi. Tam hợp có Thái Âm hoá Kỵ cùng Lộc Tồn ở Thiên Di, và Thái Dương, Thiên Mã ở Phúc Đức.
Một người đọc theo sách sẽ nói: mười năm này mảng gắn bó được nhấn mạnh, có trách nhiệm và sự chín chắn (Lương Quyền), có liên hệ chặt với công việc (Cơ Lộc xung chiếu), có sự dịch chuyển (Mã), và có một chỗ cần chú tâm (Thái Âm hoá Kỵ ở tam hợp). Rồi họ sẽ nhắc tới Tuần Triệt: sao trong cung bị chặn, nên tác dụng chậm, "về sau mới rõ".
Đến đây, cần dừng trước bước tiếp theo mà sách bình dân hay làm: biến những ký hiệu ấy thành dự báo về chuyện cưới xin, tuổi vợ, hợp tan. Không có ký hiệu nào trong số đó chứa thông tin như vậy. Cung Phu Thê trong tử vi là một cách người xưa xếp mảng đời gắn bó vào một ô, không phải lịch sự kiện.
Tuần Triệt cùng đóng: các phái đọc ra sao
Tuần và Triệt mỗi thứ được các phái coi là làm "chặn" sao trong cung: sao tốt kém lực, sao xấu bớt dữ. Khi cả hai cùng đóng một cung, các sách chia lối. Có sách nói hai lớp chặn cộng lại thành rất nặng, cung gần như "đóng cửa". Có sách nói hai lớp chặn triệt tiêu nhau, cung trở lại bình thường. Có sách phân biệt: Triệt mạnh nửa đời đầu, Tuần mạnh nửa đời sau, nên hai lớp đổi vai theo tuổi.
Với lá số mẫu, vận Phu Thê rơi vào tuổi 22–31, tức nửa đầu đời; người theo lối thứ ba sẽ nói Triệt đang "trực", Thiên Lương hoá Quyền bị chặn nhiều. Người theo lối thứ hai lại nói cung này gần như không bị ảnh hưởng. Cùng một lá số, ba giọng đọc.
Cũng cần nhớ Tuần Triệt ở đây không phải dấu ấn riêng của lá số này. Tuần an theo can chi năm sinh, Triệt an theo can năm sinh, nên mọi người sinh năm Ất Dậu đều có Tuần Triệt chồng nhau ở Ngọ Mùi. Cung nào rơi vào Ngọ Mùi thì tuỳ tháng giờ sinh; với người có Phu Thê ở đó thì thành "Phu Thê gặp Tuần Triệt", với người khác thì là Tài Bạch, Quan Lộc hay Mệnh. Một đặc điểm chung cho cả một năm sinh khó mà mang thông điệp riêng về hôn nhân của từng người.
Sự bất đồng ấy chính là lý do không nên rút kết luận cụ thể. Khi chính hệ thống không thống nhất về một ký hiệu, lời đọc dựa trên ký hiệu đó chỉ có thể là gợi ý. Với người tự học, ghi lại cả ba lối, rồi để ý xem mình có đang chọn lối nào chỉ vì nó hợp ý mình không.
Thêm lớp tứ hoá đại vận
Nếu theo phái dùng tứ hoá đại vận: trên lá số năm Ất, cung Mùi mang can Quý (Quý Mùi). Can Quý cho Phá Quân hoá Lộc (ở Tý, cung Điền Trạch), Cự Môn hoá Quyền (ở Tỵ, Tài Bạch), Thái Âm hoá Khoa (ở Mão, Thiên Di), Tham Lang hoá Kỵ (ở Thìn, Tật Ách).
Chi tiết đáng chú ý là Thái Âm: ở gốc mang Hoá Kỵ, trong vận này nhận thêm Khoa của vận. Người theo Phi tinh hay đọc một sao "Kỵ gặp Khoa" là cái vướng được gỡ bớt, được giải thích, có tiếng nói. Thái Âm ở Thiên Di lại là cung tam hợp của Phu Thê, nên lớp này cũng được đưa vào bức tranh của vận.
Người theo Tam hợp kiểu Việt Nam không dùng lớp này. Hai cách đọc vì thế lại khác nhau thêm một bậc. Đây là chuyện bình thường của tử vi: càng thêm lớp, càng nhiều cách kể, và càng cần nhớ rằng mọi cách kể đều chỉ là cách kể.
Cùng ngày giờ sinh, người nữ lại ở vận khác
Để thấy lối "vận Phu Thê là vận cưới" tuỳ tiện ra sao, hãy xét cùng ngày giờ sinh ấy nhưng là nữ. Năm Ất là can âm, nữ tuổi âm đi thuận. Đại vận một vẫn ở Dậu (2–11 tuổi), nhưng đại vận hai sang Tuất, cung Phụ Mẫu có Vũ Khúc và Địa Không (12–21 tuổi), đại vận ba sang Hợi, cung Phúc Đức có Thái Dương và Thiên Mã (22–31 tuổi). Cung Phu Thê ở Mùi của người nữ này phải tới đại vận mười một mới đi tới.
Hai người cùng giờ sinh, cùng độ tuổi hai mươi hai đến ba mươi mốt, một người "đang ở vận Phu Thê", một người "đang ở vận Phúc Đức". Nếu vận Phu Thê là vận cưới thì người nữ kia không có vận cưới nào trước tuổi một trăm. Lối suy luận ấy tự sụp đổ.
Điều này không có nghĩa đại vận vô nghĩa trong hệ thống của nó. Nó chỉ có nghĩa đại vận là một cách xếp chủ đề theo thời gian, không phải lịch sự kiện. Người đọc giữ được phân biệt này thì có thể đọc vận Phu Thê một cách thư thả.
Cung Phu Thê của đại vận: một lớp khác nữa
Nhiều phái, đặc biệt là Phi tinh, còn xoay cả mười hai cung theo đại vận: cung đại vận được coi là "Mệnh của mười năm", cung kế nó theo chiều nghịch là "Huynh Đệ của vận", tiếp theo là "Phu Thê của vận", và cứ thế. Trên lá số mẫu, đại vận ba ở Mùi; Phu Thê của vận này rơi vào Tỵ, cung Tài Bạch gốc, có Cự Môn và Văn Khúc.
Như vậy trong cùng một vận, có tới hai "cung Phu Thê": cung Phu Thê gốc (Mùi, cũng là cung vận) và Phu Thê của vận (Tỵ). Người theo lối xoay cung sẽ xét cả hai, có khi nặng về cung xoay hơn. Cự Môn ở Phu Thê của vận được sách gắn với lời nói, sự trao đổi, đôi khi tranh luận; Văn Khúc gắn với sự mềm mỏng, tài khéo.
Thêm lớp này để thấy: càng nhiều lớp, càng có nhiều chất liệu để kể. Chất liệu ấy có thể dùng để đặt câu hỏi phong phú hơn, chẳng hạn mình và người gần gũi trao đổi với nhau bằng cách nào. Nó không làm cho lời đoán chính xác hơn.
Đổi lời đoán thành câu hỏi chuẩn bị
Thay vì hỏi "vận này có cưới không", hãy dùng tên cung và các sao như những gợi ý để đặt câu hỏi. Thiên Lương hoá Quyền gợi trách nhiệm và lời khuyên: trong các mối quan hệ gần gũi, mình đang lắng nghe hay đang dạy bảo. Thiên Cơ hoá Lộc từ Quan Lộc gợi sự gắn kết giữa công việc và đời sống riêng: mình có đang để công việc lấn hết thời gian dành cho người thân không. Thái Âm hoá Kỵ ở tam hợp gợi một chỗ dễ để tâm: mình có những lo lắng nào chưa nói ra.
Tuần Triệt gợi sự chậm: không vội vàng trong những quyết định về quan hệ, cho mình và người kia đủ thời gian hiểu nhau. Đó là lời khuyên đúng với bất kỳ ai, ở bất kỳ tuổi nào.
Những câu hỏi ấy có ích dù người đọc đang độc thân, đang yêu, đã có gia đình hay đang trải qua chia tay. Chúng không cần lá số đúng hay sai; chúng chỉ cần người đọc trung thực với mình.
Lời nhắc khi đọc vận cung Phu Thê
Cung Phu Thê là cung dễ bị đọc quá tay nhất, vì chuyện gắn bó là chuyện ai cũng quan tâm. Sách cổ còn có những câu nặng nề về hình khắc, sát phu, khắc thê, viết trong bối cảnh xã hội mà hôn nhân do gia đình sắp đặt và phụ nữ ít quyền tự quyết. Những câu ấy nên được hiểu như dấu vết của một thời, không phải lời mô tả ai hôm nay.
Không ai nên quyết định kết hôn, chia tay, chọn hay từ chối một người dựa vào đại vận hay vào cung Phu Thê. Những quyết định đó thuộc về hai con người, hoàn cảnh của họ, sự tìm hiểu và tôn trọng lẫn nhau. Khi cần, hãy tìm tới người thân tin cậy hoặc người tư vấn có chuyên môn.
Lá số tử vi là một hệ biểu tượng văn hoá. Đọc nó như một cách người xưa nhìn đời sống thì thú vị và có ích. Dùng nó để định đoạt chuyện gắn bó thì vừa không công bằng với lá số, vừa không công bằng với chính mình.
Câu hỏi thường gặp
Đại vận đi vào cung Phu Thê có phải sẽ kết hôn trong mười năm đó không?
Không thể suy ra như vậy. Đại vận qua cung Phu Thê chỉ cho biết mảng quan hệ gắn bó được lá số nhấn mạnh trong mười năm. Chuyện kết hôn phụ thuộc hai con người và hoàn cảnh thật, không phụ thuộc vị trí đại vận.
Vì sao âm nam và dương nữ hay gặp vận Phu Thê sớm?
Vì họ đi đại vận nghịch, và cung Phu Thê là cung thứ ba tính nghịch từ Mệnh. Với cục số từ 2 tới 6, đại vận ba bắt đầu trong khoảng 22 tới 26 tuổi. Người đi thuận thì gặp cung Phu Thê rất muộn, ở đại vận mười một.
Tuần và Triệt cùng đóng cung Phu Thê nghĩa là gì?
Các phái đọc khác nhau: có phái nói hai lớp chặn cộng lại, có phái nói chúng triệt tiêu nhau, có phái nói Triệt mạnh nửa đời đầu, Tuần mạnh nửa đời sau. Vì không thống nhất, không nên rút kết luận cụ thể từ chi tiết này.
Câu sách "sát phu", "khắc thê" có nên tin không?
Đó là lời văn của xã hội cũ, khi hôn nhân do gia đình sắp đặt và quan niệm về vai trò vợ chồng khác hẳn hôm nay. Nên hiểu như dấu vết lịch sử, không phải lời mô tả hay dự báo về bất kỳ ai.
Có nên xem vận Phu Thê trước khi quyết định chia tay không?
Không nên. Những quyết định như vậy cần dựa vào cảm xúc, hoàn cảnh và sự bàn bạc thật; khi cần, hãy tìm người thân tin cậy hoặc người tư vấn có chuyên môn. Lá số không có thẩm quyền về chuyện này.
Đọc đại vận Phu Thê thế nào cho có ích?
Dùng tên cung và các sao để đặt câu hỏi tự soi: mình đang lắng nghe người gần gũi thế nào, công việc có lấn thời gian dành cho gia đình không, có lo lắng nào chưa nói ra. Những câu này có ích với mọi người, dù đang ở hoàn cảnh nào.